海峡两岸圣君文化交流暨尤溪县第三届海峡两岸萧圣君信俗文化交流活动在尤溪县际口村举行
华通社福建尤溪电 8月23日，山青水秀的福建尤溪县洋中镇蓦溪萧公祖殿艳阳高照，彩旗飞飘，锣鼓喧天。来自宝岛台湾的中华道教会和研究学者、萧公文化信众及福州马尾的萧公敬仰者、三明和尤溪的萧公文化热爱人士百余人，参加了主题为“弘扬圣君文化，促进两岸融合”的海峡两岸圣君文化交流暨尤溪县第三届海峡两岸萧圣君信俗文化交流活动。
本次活动由三明市文化和旅游局、三明市民族与宗教事务局、三明市台湾同胞联谊会、三明市道教协会、尤溪县政协经济和港澳台侨委员会、尤溪县文体和旅游局、尤溪县民族与宗教事务局、尤溪县台湾同胞联谊会指导，尤溪县洋中镇人民政府、尤溪县朱熹诞生地海峡两岸交流基地服务中心主办，尤溪县洋中镇际口村民委员会、尤溪县洋中蓦溪萧圣君祖殿管理委员会承办。
包括萧圣君信俗文化在内的圣君文化是海峡两岸以至海内外共有的民间文化，圣君信俗是福建省非物质文化遗产代表性项目。为进一步弘扬圣君文化，促进海峡两岸民间交流，增进两岸民众血浓于水的同胞情谊，促进两岸融合，特举办本次活动。
萧圣君祖殿地处尤溪洋中际口村蓦溪北岸圣泉岩上，俗称“蓦溪岩”或“蓦口岩”是道教法主公教“萧圣君信俗”的发源地。八百多年来，蓦溪圣泉岩因萧圣君而名扬四海。萧圣君俗名萧郎瑞，字重兴，道号法明，祖籍福建仙游，南宋绍兴十一年辛酉（1141年）农历六月三十夜亥子之交时出生于蓦溪（今尤溪县洋中镇际口村）。萧法明自幼学闾山法，长期在蓦溪圣泉岩结庐修行。他曾经云游四方，与闽清张慈观、古田连宗羌义结金兰，张慈观为“三十三天都天监雷法主”，萧法明为“副天法主”，连宗羌为“九天勇猛真君”，世称“闽中三圣君。此外，他和张圣君还与章、刘、邵、洪、吴、朱、饶、林、黄等组成形态各异的圣君团体，规模庞大，影响深远。
南宋乾道四年戊子（1168年）六月三十日亥子之交时，萧法明在圣泉岩莲花台羽化成道。乡民感其恩德，于南宋嘉泰年间（1201年—1204年）在蓦溪圣泉岩塑像奉祀，名“显迹庵”，此为萧圣君祖殿之始。历史上祖殿曾几度毁坏几度重修。上世纪六十年代期间，祖殿遭受严重破坏。自八十年代后期开始，里人自发、四方信士参与，在原址上进行大规模恢复性修建，又于2017年对主殿进行仿古扩修，促使祖殿呈现如今光彩。
萧圣君信俗是闾山法、瑜珈教、民间保护神信仰等多元文化结合的典型，已成为福建、江西、浙江、广东，包括香港、台湾地区以及东南亚新加坡、马来西亚等国家具有深厚影响力的民间俗神信仰之一，是“一带一路”海丝文化重要交流平台与联系窗口。据不完全统计，近年来，萧圣君祖共接待来自香港、台湾地区同胞，东南亚新加坡、马来西亚和澳大利亚等国家的侨胞前来进香及观光旅游者达5300人次。祖殿为增进两岸同胞及海外侨胞交往初步发挥了桥梁纽带的作用。2022年1月“萧圣君信俗”被福建省人民政府列入第七批省级非物质文化遗产代表性项目。
交流活动上，三明市民宗局、尤溪县委统战部、福建省圣君文化委员会等有关单位领导分别致辞，海峡两岸萧圣君信俗文化研究专家学者进行了交流发言。台湾学者叶教授也表示，很高兴来到蓦溪萧公祖殿这个美丽的地方，希望以此为契机，推动尤溪与台湾之间经济文化的交流与合作，进一步增进友谊与了解，将两岸民间民俗文化和优秀的中华传统文化不断弘扬，成为中华民族文化星空中的耀眼明珠。
（高珍华 余锋）
尤溪县民宗局供图
责任编辑 莫家富
